当代中国式审美1

大家好，我是安東尼歡迎來到我的頻道前兩個影片我們討論了中國人的愛國主義與快樂的秘密聯繫當然，這個方向還有很多值得探索的地方。

我稍後會和大家慢慢交流，在這個影片中，我想和大家聊聊中國美學。

前幾天我和一個朋友聊天。

我們談到中國是一個美學沙漠，她說，總是有人說我們只是缺乏發現美的眼睛，但在中國發現美確實很難。

我沒有那種心情，我同意，雖然原則上，美無所不在。

然而，美不僅僅是外在的感官享受。

它離不開人內心的自由批判意識和自由意識，而這恰恰是達到更高層次美感能力的關鍵。

也就是說一個人只有當你意識到某樣東西不美的時候才能發現真正的美，這個否定的過程非常重要。

當然，美學是主觀的東西，如果你認為某件事是美麗的，我也沒有意見，但不要與我爭論。

那麼這個影片我們就從中國社會常見的事情開始。

我們先從一些醜陋的現象入手，探究背後的精神原因。我認為首先是土壤或說質樸。

無法獲得自然超越物質等物質因素執著於狹隘的實用主義很多朋友去中國很多城市旅行都會產生一種單調乏味的感覺那就是所有的城市都是一樣的。

最典型的中國城市景觀也許是一句宣傳口號。

這些標語大多是紅底白字或紅底黃字，上面寫著一些政治口號。

例如「人民當家作主」「法治有機統一」「不忘初心、牢記使命」等，近年來在城市街頭更常見的宣傳標語。類的標語，「跟黨走」之類的標語，這些話本身就令人噁心。

不僅因為他的說教風格內容空洞，因為他無所不在，會嚴重破壞城市原有的和諧統一的街景幾年前，我在杭州西湖邊漫步。當我望著遠方的山峰時，驀然回首，看到了一幅貫徹整體國家安全理念的海報，畫裡有軍人、工人、醫生、母親。都圍著中間的標語和紅旗 整個畫面有濃濃的韓國審美風格 強烈的視覺衝擊力 瞬間失去了所有感覺 紅色政治口號直接粗暴的灌輸 整個景區的模糊 微妙而美麗的藝術感構想完全破壞強烈的審美反對比這張海報更醜這是一張嵌有政治口號的巨型宣傳海報。這些海報往往有五、六公尺高，七、八公尺高。大面積 人們在這些宣傳圖片面前顯得那麼渺小 圖片背景 幾乎都是華表、長城和天安門 華表和長城象徵著國家的悠久歷史 天安門廣場、紅旗和紅天它像徵著革命思想。 ，沒有任何深度。宣傳系統並不期望傳達新的思想或激發個人的情感共鳴只是為了宣誓權力的存在此外這些宣傳海報特別喜歡用紅色的天空通過大面積和高飽和度的色彩進行視覺轟炸讓觀看者感覺自己生活在下面紅色的天空 這會產生一種壓迫感和渺小感。但現實中顯然並非如此，這種空洞乏味的視覺語言反而進一步暴露了意識形態符號的虛假性，宣傳人員或許也認識到了這種意識形態的固有弱點，也不指望觀眾能真正受到宣傳的啟發。 對他們的啟發 工作只是一碗飯 他們不相信自己所說的。但是，工作不能沒有結果。所以我們只能堆砌這些空洞的口號，透過視覺轟炸和重複，讓人們被動地接受其表面意義，培養服從的條件反射，當然，這培養的往往是一個說一套做一套的憤世嫉俗者，而不是一個堅定的追隨者。

但從另一個意義上來說，它是相當成功的。

即保持表面上思想的統一和行動的統一，因此，極權主義美學追求的是單一的、簡化的符號，排除複雜性和個體經驗，因為符號越簡單，就越能排除個體在其中找到自我認同和情感體驗。性好都是因為不夠、不夠大任何東西只要達到一定程度大到一定尺寸自然就會產生美感和正義感比如更大的建築更大當量的核武器更大範圍的犧牲更加統一的城市佈局等閱兵群眾運動統一的服裝、整齊的線條等，這些都是表達這種極權主義美學的手段目的是利用視覺象徵傳達清晰的等級制度和權力結構領導人置於中心視野的頂峰象徵著至高無上的權威，群眾處於次要的、從屬的地位。

權力集中、等級清晰，透過視覺手段強化這種極權主義美學，當然也是一種崇尚暴力與秩序的美學。

因此，他們也最欣賞軍人的氣質和軍人的作風。

正如我們在4月26日刊中提到的，在討論中國社會軍事論述的影片中，中國政府文件說了些什麼，我特別喜歡使用戰爭隱喻。 那就是用軍事邏輯來解釋一切。例如，把醫生護士比喻為白衣戰士，把科研人員比喻為創新先鋒，把領導決策比喻為部隊部署和動員令。人們更常見地將社會活動比喻為戰爭。例如脫貧攻堅「反貪腐持久戰」抗洪救災遭遇疫情期間各種戰爭隱喻滿天飛，例如武漢保衛戰、上海保衛戰等。明顯指的是軍事或說，正在朝軍事化的方向發展。例如，豆腐塊做的被子和強制跑步練習，近年來，緊繃的跑步練習在許多中學開始流行。據說是衡水中學的想法 跑步鍛鍊時 每個學生之間的距離不到一個拳頭 這迫使每個人的手腳擺動 必須高度一致和精確 否則你會遇到別人 這種審美統一性在中國的學校中普遍存在。企業和影視作品當然也包括北京奧運等國家慶祝活動。其他中國城市景觀雖然看起來沒有明顯的政治傾向但它仍然是權力統治和操縱的產物所以它也很醜陋正如《為什麼中國城市喜歡統一標誌》這篇文章所說的在政府大規模整頓之前招牌中國街上商店的招牌常常包含著混雜的訊息。設計不良 容易褪色 政府以改善市容為藉口出錢更換招牌。

沒有反抗，然而這次整治的結果卻導致了更大的醜惡。

雖然原來的招牌看起來比較雜亂，但每個招牌都有不同的顏色、字體、圖案等元素傳達訊息，人們可以根據這種多樣性進行設計，快速區分不同類型的店鋪。也缺乏美感。

但在市場環境下這種美感能力是可以逐漸提升的。

然而政府乾預的結果更加醜陋雖然看起來更加整齊但是統一的標誌但是由於使用了相同的背景顏色甚至字體因此失去了分層傳遞信息的能力。沒有輔助資訊幫助顧客識別 不同類型的商店看起來幾乎一樣 這導致人們難以識別商店。需要更多的努力這種整齊和秩序只能反映政府美學的官僚化。理解它不但不能傳達美感，反而給人機械、死氣沉沉的感覺。當然這種整頓的動機不是為了讓公民滿意。

正如文章指出，我國自2005年開始評選“全國文明城市”，這一稱號是主管單位的最高級別，嚴格評選，名額有限，是目前國內綜合城市評價中的最高榮譽。

自成立以來對地方官員的仕途影響較大 受到全國各地的高度重視 為了實現創建文明城市的政治目標 在考試的壓力下 統一標誌改善市容 是最容易產生視覺效果。《晉級遊戲中政府官員的激勵與配合》這篇論文提到，我國同行政級別的地方官員，無論省、市、縣、鄉鎮一級，都在進行政治晉級遊戲，或者說是政治錦標賽。

在官場上，能夠晉升的人是有限的，一個人的晉升必然會擠掉另一個人的機會，參與者面臨著一場零和博弈。

 體現在城市建設 表現為惡性競爭 由於官員的升遷 依賴於短期的經濟增長 以及肉眼可見的艱辛成果 因此，地方政府往往更加註重項目的規模和速度缺乏耐心追求項目美感和城市佈局質量更不敢探索地方文化的個性和特色在晉級賽的壓力下地方官員傾向於採用那些已經被證明有效的標準化模式項目一旦完成或者政策在某處通過並取得成功，其他官員也迅速效仿。

群起而攻之 試圖複製同樣的成果 競相打造能吸引外界關注的項目 層層任務 層層分層指標 各級政府調動一切行政資源來完成量化指標 這難免會導致短視和狹隘。

城市設計風格也造就了無數醜陋俗氣的城市景觀。

除了上面提到的統一標誌之外，另一種常見的方法是建造一座建築，你建造奇蹟，我建造比你更大的。於是全國各地競相建造各種醜陋的巨型建築，比如河北省保定市就曾經建過一座金龜館，看起來像一隻巨龜，後來被拆除了，江蘇省崑山市建了八成蟹文化博物館查看從空中看起來就像一隻躺在地上的巨型螃蟹，不但沒有美感，甚至會讓人產生對巨人的恐懼。

貴州獨山縣政府欠債400億 打造「世界第一自來水公司大樓」 縣城年收入僅10億 2016年湖北荊州 一座據說是全國最大的關公雕像世界，被豎立起來。

重量1200噸 被認為是荊州市的標誌性建築 整個園區投資約15億元 但建成後年收入只有幾百萬元 遠低於成本 2020年，這座雕像還被違規建造。除了各地不計其數的天安門廣場抗議活動外，消防檢查不通過等負面新聞也引起了人們的注意。

人民大會堂等權力像徵 複製建築 這些巨大的建築 帶著一種脫離現實的荒誕感 它們不僅沒有美感 甚至恐怖怪異 當建築的設計只是為了追求“最大”和“第一”，當我們忽視了實際的人文關懷和美學邏輯時，它就成了醜陋的符號。

給人一種冷漠、疏離、壓抑的視覺體驗愛德華·拉爾夫在審美體驗場所感中強調真實性和場所感在《場所與無場所》一書中他說：真實性作為一種存在形式其意義是人對自己存在的責任完全接受和認可「每個人需要的不僅僅是一塊土地……而是一個地方——在那裡，人才可以豐富自己，成為自己」從這個意義上說，地方不能買賣，只能長期使用透過人們平凡的日常事務不斷地產生，需要人們去愛，賦予特定的界限和意義，也需要人們的精心呵護。

不真實是真實性的對立面，個人處於一種無意識的主觀狀態，無意識地受到「匿名他人」的影響，我自己也不知道，拉爾夫指出了兩種不真實的態度：媚俗和技術化媚俗指的是平庸和粗俗的事物，包括音樂。在旅遊部門規劃的景點和酒店參觀最大、最高但其實建築雕塑和商業街缺乏內涵困在賣散裝的紀念品店拍一組最精美的照片發朋友圈但我對自己去過的地方缺乏真實體驗西方的真實性。和工作的地方。

它也是個人身分的延伸。當一座城市被設計成到處都是權力的象徵時，往往會剝奪個人對這個地方的認同感。

無論風景多麼壯麗，都掩蓋不了這種暴發戶的氣質和內心的空虛今天的視頻就到這裡了下一個視頻我們還會討論中國美學的話題如果你有任何疑問或者個人困惑想要諮詢我請聯繫我的郵箱如果您無法付款或加入會員請也聯繫我我會提供其他方式詳細請參考這張圖片我會發布這個視頻放在“心理與教育”列表中也推薦給大家請觀看此列表中我的其他視頻，感謝您的觀看，再見！